许多曲子拉熟以后，必须要经过无数次的“返工”才能基本成型，而每一次返工都要以“慢”为基础。如果拉熟以后就不再慢练，就无法真的掌握这首曲子及其中涉及的技巧。

不会分段练习

很多人拉一个曲子，会一直从头练到尾，总有错音改不掉。针对这个问题只有一个解决方案，云南马头琴，那就是反复拉不熟悉，马头琴，容易出错的小节，这才是练好一首曲子的关键。

片面“练习曲”

练习曲只是锻炼技术的一个手段，但并不是是练习基本技术的“圣经”，毕竟练习曲的内容少了很多音乐的律动性。其实把一些乐曲中的难点抽取出来练习，也不失为锻炼技术的一个好方法。过度追求技术。

虽然没有技术空谈音乐就是“纸上谈兵”，但是“音乐”本身，除了“音”以外，“乐”是更为重要的。

天津市民族乐器厂二分厂是以藏族乐器和各种少数民族乐器为主的民族乐器生产制造企业。兼营制作国内各种民族乐器。该企业产品主要销往西藏、青海、四川、云南等省。同时出口美国、日本、南非、智利等国。广泛受到赞誉和好评。

马头琴是中国少数民族蒙古族拉弦乐器，因为琴的Zui上面雕有马的头像而得名为马头琴。马头琴历史悠久，从唐宋时期拉弦乐器奚琴发展演变而来。成吉思汗时已流传民间。由于流传的地区不同，它的造型、名称等也会有不同。在内蒙古西部地区称作“莫林胡兀尔”，而在内蒙古东部的呼伦贝尔盟、哲里木盟、昭乌达盟则叫做“潮尔”。 还有“胡兀尔”、“胡琴”、“马尾胡琴”、 “弓弦胡琴”等叫法。除内蒙古外，辽宁、吉林、黑龙江、新疆等地的蒙古族也有流行。

天津市民族乐器厂二分厂是以藏族乐器和各种少数民族乐器为主的民族乐器生产制造企业。兼营制作国内各种民族乐器。该企业产品主要销往西藏、青海、四川、云南等省。同时出口美国、日本、南非、智利等国。广泛受到赞誉和好评。

“制作马头琴的木料软硬程度很关键，其次是它的纹理对称度、密度、硬度。”腾龙娓娓诉说，每一块木头都是有性格的，四川马头琴，制作马头琴的过程也是与木头沟通的过程。马头琴不同部位虽由不同木材制成，可其中正梯形的共鸣箱与琴杆多用色木（又名五角枫）。色木又分为“北木”和“南木”，不同木质的马头琴在音色柔脆的表现上有很大差别。

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